Makeup, Facial, Waxing, Plucking, Threading, Sar ke baal katna, नकली बाल (wick), जुडा (बुछडा), पैरो में घुंगरु, Namaz me nakli jewellery, kangan, Kaan me bali, आवाज का पर्दा, खुश्बु लगा कर घर से बाहर निकलना, औरत का पर्दा, bemaqsad ghar se niklna, Chahre Ka Parda, बालो को कलर करना
Makeup, Facial, Waxing, Plucking, Threading Karna Kaisa Hai
अब्दुल्ला (बिन मसूद) ने कहा। अल्लाह उन महिलाओं पर लानत भेजता है जो टैटू गुदवाने का अभ्यास करती हैं और जो लोग खुद टैटू बनवाते हैं, और वे महिलाएं जो अपने चेहरे से बाल हटाती हैं और जो अपने दांतों के बीच कृत्रिम स्थान बनाती हैं ताकि वे अधिक सुंदर दिख सकें जिससे वे अल्लाह की रचना को बदल सकें।
`Abdullah (bin Masud) said. Allah curses those ladies who practice tattooing and those who get themselves tattooed, and those ladies who remove the hair from their faces and those who make artificial spaces between their teeth in order to look more beautiful whereby they change Allah-s creation.
आल्लाह के रसुल (ﷺ) ने फरमाया, के अल्लाह तआला चेहरे के बाल उखाडने वालीयो पर (भवे काँटना), जिस्म गुंदाने वालीयो पर (tatoo), दांतो में रगड के जगाह करवाने वालीयो पर (दांतो को खुबसुरत बनाना के लिए दांतो में गैप (GAP) बनाना) लानत करवाई है, क्युं के एैसी औरते अल्लाह की तख्लीक को बदलती है।
Sunan An Nasai Hadith No. 5102
Sar ke baal katna
Ek aurat apne shohar ke liye apne baal kata sakti hai, saja sakti hai, stylish bana sakti hai. Lekin baalo ko itne chhote na kar de ke mardo ki copy lage, kafiro aurto ki bhi copy na kare. Lekin ye sab sirf shohar ke liye hi jayaz hai, duniya ko dikhane ke liye ijazat nahi hai.
मालुम हुआ के
सिर्फ शोहर के लिए मेक-अप करना, सजना संवरना जायज अमल है, दुनिया को दिखाने के लिए मेक-अप करना हराम है। फितरत को बदलना एक लानती अमल है। फितरत को बदलना (बाùडी की बनावट को बदलना) एक लानती अमल है। लानत का मतलब होता है -अल्लाह उसे मुकम्मील खैर से महेरूम कर दे-। जब अल्लाह ही रहेमत से महेरूम करेगा तो कौन रहेम करेगा। इस में भवे कम करना (eyebrow), छाती को बढाने की सर्जरी, खुबसुरती के लिए दांत की बनावट बदलना, जिस्म के किसी भी हिस्से की सर्जरी कर के बनावट बदलना, वगैरा शामील है
नकली बाल (wick) लगाने वाले पर लानत है
एक औरत अल्लाह के रसुल (स.स.) के पास आई और उसने कहा के मैने अपनी बेटी की शादी की है, लेकीन उस को चेचक की बिमारी हुई थी जिस की वजह से उस के सर के पुरे बाल झड गए और इस वजह से उस का शोहर उसे पसंद नही करता, क्या मैं उस के नकली बाल लगा सकती हुँ। इस पर अल्लाह के रसुलने फरमाया के मसनुई तरीके से बाल लंबे करने वाली और करवाने वाली दोनो पर लानत है।
(Sahih Bukhari Hadith No. 5935)
नकली बाल लगाने वाली औरत धोकेबाज है
माविया आखरी बार मदिना मे आए और एक खुतबा दिया। उन्होने नकली बाल अपने जेब से निकाले और कहा, मुझे लगता था के नकली बाल लगाना सिर्फ यहुदीयो की आदत है। अल्लाह के रसुल ने नकली बाल लगाने वाले काम को धोका देने का अमल बताया है।
(Sahih Bukhari Hadith No. 5938)
जुडा (बुछडा) लगाने वाली कौम बरबाद होती
बनी इस्राईल इसलीए बर्बाद हुई की, इन की औरतो ने जुडे लगाना के का काम शुरू कर दिया था (Sunan Abu Dawood Hadith No. 4167)
जहान्नमी औरत
मर्दो को लुभाने के लिए गर्दनो को झुका कर चलने वाली, सर पर जुडा बनाने वाली, कपडे पहेनकर नंगी नजर आने वाली औरते जन्नत में नही जाएगी और उसे जन्नत की खुश्बु भी नसीब नही होगी, जब के जन्नत की खुश्बी बडी दुर तक आती है। (Sahih Bukhari Hadith No. 4167)
सर के उपर उंट के कुबड की तरहा बुछडा बांधना
अबू हुरैरा ने अल्लाह के रसूल (ﷺ) को यह कहते हुए सूचित किया : वे महिलाए जो अपने कपड़े पहने होने के बावजूद नग्न होती हैं, जन्हिें बहकाया जाता है (गलत रास्तों पर) और दूसरों को अपने बालों के साथ कूबड़ की तरह फुसलाते हैं। ये महलिाएं स्वर्ग में नहीं पहुंचेंगी और उन्हें स्वर्ग की गंध का अनुभव नहीं होगा, हालांकि इसकी सुगंध बड़ी दूरी से महेसूस की जा सकती है। (Abu Huraira reported Allah-s Messenger ( صلی اللہ علیہ وسلم ) as saying: Two are the types amongst the denizens of Hell, the one possessing whips like the tail of an ox and they flog people with their help. (The second one) the women who would be naked in spite of their being dressed, who are seduced (to wrong paths) and seduce others with their hair high like humps. These women would not get into Paradise and they would not perceive the odour of Paradise, although its frag- rance can be perceived from such and such distance (from great distance).)
पता चला के कपडे पहेन कर भी नंगी नजर आने वाली और बालो में सर के उपर बुछडा बांध कर दुसरो को लुभाने वाली (attraction) औरते जहान्नम में जाएगी। अगर किसी को बुछडा बांधना ही है तो सर के पिछे बांधे ताके उंट की कुबड की तरहा नजर ना आए।
Aurat ke Mooch aur Dadhi ke baal nikalna
Mooch aur Dadhi aurat ki fitrat nahi hai, ye mard ki fitrat hai.. Isliye aurat ke agar mooch ya dadhi ke baal nikal aye to wo nikal sakti hai.
पैरो में घुंगरु (बजने वाले पायजेप) पहेन्ना
बननह, -अब्द अल-रहमान की ग्राहक बी-हय्यान अल-अंसारी ने बताया कि जब वह आयशा -के साथ छोटी-छोटी बजने वाली घंटिया पहने एक लड़की को उसके पास लाती थी। उसने आदेश दिया कि वे उसे वहां नहीं लाएंगे, जब तक कि वह उसकी छोटी घंटियों को काट न ले। उसने कहाः मैंने अल्लाह के रसूल (Allah) को यह कहते सुनाः फ़रिश्ते उस घर में प्रवेश नहीं करते, जिस में कोई बेल है।
(Bunanah, female client of Abdur-Rahman bin Hayyan al-Ansari told that when she was with Aishah a girl wearing little tinkling bells was brought in to her. She ordered that they were not to bring her in where she was unless they cut off her little bells. She said: I heard the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم say: The angels do not enter a house in which there is a bell.)
Sunan Abu Dawood Hadith No. 4231
Namaz me nakli jewellery pahenna
Aurte Sone, chandi, Imitation jewellery (nakli zewrat) par namaz nahi padh sakti hai. Nakli zewrat pahen kar namaz padhne ke baare me koi hadees nahi milti. Pahle iss par ulema ne mana kiya tha lekin ab ijazat de di hai. Lehaza nakli zewrat par bhi namaz ho sakti hai.
kangan pahenna jayaz hai
(Abu Dawud, Hadees No. 1563)
Kaan me bali pahenna jayaz hai
(Sahih Bukhari, Hadees 98)
Kuch Hidayat
Ø Naak me nath pahenna jayaz hai, anguthi pahen sakti hai, kaan aur naak me ek sath jo pahena jata hai jayaz hai
Ø Apne balo me nakli baal laga kar lambe aur ghane karna mana hai
Ø Khubsurat dikhne ke liye nakli til banana mana hai
Ø Pencil se nakli bhawe banana mana hai
Ø Aisa makup karna jis se ke aap ka colour chhup jaye aur aap ka asli colour nazar na aye, mana hai, kyu ye dhoka dena hai
Ø Aurat ke dono bhawe agar mile ho to dono ko alag kiya ja sakta hai..mile huwe bhawe aurat ki fitrat nahi hai
Ø Naak me nath pahenna jayaz hai, anguthi pahen sakti hai, kaan aur naak me jo pahena jata hai jayaz hai
जुडे पर (बुछडे पर) नमाज पढना मना है
इब्ने अब्बास (रजि) रिवायत करते है की रसुलुल्लाह (ﷺ) ने फरमाया "मुझे हुकूम दिया गया है के मैं ७ हड्डीयो पर सजदा करू, पेशानी और आप ने हाथ से नाक की तरफ इशारा दिया दोनो हाथो, दोनो घुटनो और दोनो कदमो के पंजे पर और (ये के हम नमाज में) अपने कपडो और बालो को एक्खट्टा ना करे "
(Bukhari J#1 P#113, Muslim J#1 P#193, Tirmizi J#1 P#22, Abu Daud J#1 P#94)
औरत के लिए आवाज का पर्दा
अगर तुम अल्लाह से डरने वाली हो तो दबी जबान से बात ना किया करो के दिल की खराबी का मुबतेला कोई शख्स (मर्द) कोई लालच में पढ जाए, बल्के साफ सिधी बात करो।
(Sure Ahzab (33), Ayat-32)
_Pata chala ke gair mehram mard ke saath naram awaz me baat karna mana hai, us ke dil me naram awaz sun ke lalach paida ho sakti hai_
औरत का खुश्बु लगा कर घर से बाहर निकलना मना है
औरत के लिए खुश्बु लगा कर घर से निकलना जायज नही, जो औरत एैसा करती है वो बदकार है
(तिरमीजी - २७८६६, सुनन अबु दाऊद - ४१७३)
औरत का पर्दा
बेपर्दा औरत शैतान का शिकार है। औरत पर्दा की चिज है, जब वो घर से बाहर निकलती है तो शैतान इस की ताक-झाक करता रहता है
(तिरमीजी)
Aye Adam ki Aulaad! Hum ne tumahray liye libaas paida kiya hai jo tumahre qabil e parda badan ko chupata hai. Aur Taqwe ka Libas sabse badh kar hai.
[Surah Aara-f 7:26]
“Apni zeenat ko khula na rakhain”..
[Surah Noor:31]
और ऐ रसूल ईमानदार औरतो से भी कह दो कि वह भी अपनी नज़रे नीची रखे और अपनी शर्मगाहों की हिफाज़त करें और अपने बनाव सिंगार के मक़ामात को किसी पर ज़ाहिर न होने दे मगर जो खुद ब खुद ज़ाहिर हो जाता हो छुप न सकता हो उसका गुनाह नही और अपनी ओढ़नियो को घूँघट मारके अपने गरेबानो सीनो पर डाले रहें और अपने शौहर या अपने बाप दादाओं या आपने शौहर के बाप दादाओं या अपने बेटों या अपने शौहर के बेटों या अपने भाइयों या अपने भतीजों या अपने भांजों या अपने क़िस्म की औरतो या अपनी या अपनी लौंडियों या घर के नौकर चाकर जो मर्द सूरत हैं मगर बहुत बूढे होने की वजह से औरतो से कुछ मतलब नहीं रखते या वह कमसिन लड़के जो औरतों के पर्दे की बात से आगाह नहीं हैं उनके सिवा किसी पर अपना बनाव सिगार ज़ाहिर न होने दिया करे और चलने में अपने पाँव ज़मीन पर इस तरह न रखें कि लोगों को उनके पोशीदा बनाव सिंगार झंकार वग़ैरह की ख़बर हो जाए और ऐ ईमानदारो तुम सबके सब ख़ुदा की बारगाह में तौबा करो ताकि तुम फलाह पाओ
(सुरे नुर (२४), आयत-३१)
Aurat ka bemaqsad ghar se niklna mana hai-
Aur gharo me qarar se raho. Aur puchhle daur jahiliyat ki saj dhaj na dikhati phiro. [Surah Al Ahzab 33:33]
Chahre Ka Parda Zaroori hai
“Sayyada Asma Binnat e Abu Bakar (raziallahotalaanha) farmati hen k “Hum apne chehro ko mardo se chupaya karti thee”..
(Sahi Ibn e Khuzaima-269)
“Hazrat Ayesha r.a farmati hain k safr_e_hajj mai jab ham ahraam bandhnay ja rahi hotin to jab b hajjaj k qafilay hamaray samnay se guzertay to ham chehray per chadar khainch liya karti thin.or jab qafilay guzar jatay to phir ham chehray khol letin”.
SUNAN_IBN_MAJAH-KITAB_UL_MANASIK-BAAB_UL_MEHRMAAT-HADEES 2935
Jab Sayyada Ayesha (raziallahotalaanha) par tohmat lagai gai to Allah Tala ne Sure Noor men in k liye “Barraat” nazil ki. ye waqeya “Ufaq” k naam se hadees ki kitabo me bohat mashhoor hai. is me hai k “Sayyada Ayesha (raziallahotalaanha) ne Jungle se wapis akar jab dekha k qafla chala gaya to woh wahi akar beth gai or so gai. Subha ko jab Hazrat Safwaan Bin Muattal Asalmi (raziallahotalaano) ka guzar waha se howa to 1 soye howe insan ko dekh kar us taraf aaye. Sayyada Ayesha (raziallahotalaanha) farmati hen k Jab Safwaan udhar aye to unho ney mujhe dekhtey he pehchan liya. Kyunke parde k hukum se pehle woh mujhe dekh chuke they. Mujhe pehchan kar unho ney “innalillahewainnaaleherajeooon” parha to un ki awaz se meri ankh khul gai or mene apni chadar se apna chehra dhaank liya.
(SAHI BUKHARI- KITAB ALTAFSEER-475- SAHI MUSLIM KITAB ALTOBA-277)
बालो को कलर करना
Jabir Radiallahu anhu se
rivayat hai ki Rasool-Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne Abu
bakr Radiallahu anhu ke walid ke baalo ko dekha to farmaya ke iske rang
ko kisi chiz se badal do lekin kaale rang se bachna.
Sahih Muslim, 2102
Rasool-Allah sallallaho alyehi wasallam ne farmaya akhir zamane me kuch log kabootar ke seene ki tarah siyaah khizaab(black dye) lagayenge wo jannat ki khusbhu tak na payenge.
(Abu Dawood, 4212; al-Nasaa-i, 5075)
Abu Dharr Radiallahu anhu se
rivayat hai ki Rasool-Allah sallallaho alyehi wasallam ne farmaya
sabse achhi chiz jisse is budhape ko(yani safed baalo ko) badla jaye,
henna(mehndi) aur katam(wasmah) hai.
(Al-Tirmizi:1753,Abu Dawud: 4205,ibn Majah: 3622)
_Wasmah(woad) aisa paudha hai jo ke dye ke liye istemal hota hai. Baalo ko bilkul kala karna mana hai, lekin agar koi chiz henna me miladi jaye, jaise katam(wasmah) waghaira tab usme koi burai nahi hai._
_मुसलमान मर्द और औरतो को अपने बाल काले करने के लिए काला रंग (हेअर डाय) लगाना मना है। क्योंकी ये एक धोका है और धोका देना हराम है।_
_औरतो को काला रंग छोड कर दुसरा कोई भी रंग अपने बालो में लगाने की इजाûजत है।_
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