शिर्क (Shirk)

SHIRK ki QISMEN (types of Shirk):

Shirk ki 3 qismen hain:

1) Shirk-FiL-IBADAT

2) Shirk-Fiz-ZAAT

3) Shirk-Fis-SIFFAAT

1) Shirk-FiL-IBADAT:

Is se murad hai, k ALLAH TA-ALA k ilawa kisi aur zaat ko Ibadat k Laek samjha jae..

e.g. Kisi bhi qurbani, nazar-o-niyaz, mannat-o-murad, ruku sajda, tawaf, dua wagaira par sirf Allah taala ka haq hai...kisi buzurg wali ko khush karne ke liye niyaz banana, kandoori karna, unse mannate aur murade mangna, unse dua mangna, bakre ki qurbani dena, urus aur sandal karna, unke naam se eid manana.. taake unki nazre karam hum par ho jaye, hamare kaam ban jaye, hamare ghar me khair-o-barkat aa jaye... to ye Allah ki ibadat me shirk hai.... Namaze-gausiya, Gausiya khani, 12 vi shari, 11 vi shari, khawaji ki chhhati, kunde ki eid etc ye sab is category me ate hai.

2) Shirk-Fiz-ZAAT:

Is se murad hai k kisi zaat ko ALLAH TA-ALA jesa maanna

e.g. Kisi aur ko mabud manna, Nabi aur Waliyon aur nek logo ke pass bhi ilme gaib hai, wo bhi aulad de sakte, wo bhi bigda kaam bana sakte, wo bhi murde ko zinda kar sakte haim, wo bhi milo dur ki awaz aur dil ki awaz sun sakte hai.. aisa manne wale Allah ki zaat me shirk karte hai.

3) Shirk-Fis-SIFFAAT :

(Allah ke 99 naam ye Allah ki Sifat hai): Kisi Zaat o shakhsiyat wagera main ALLAH TA-ALA jesi Siffaat maanna SHIRK-FIS-SIFFAAT kehlata hai..

e.g. Allah ki 99 sifat me se ek sifat ka naam hai SUNNE WALA. Agar koi ye kahe ke main agar yaha se pukaru to falana wali ya buzurg meri baat ki milo dur sun lete hai, to usne Allah ki sifat me shirk kiya.

"Aur Bahut Se Loog Allah Par Emaan Laane Ke Bawajood Mushrik Hote Hai".

(Surah Yousuf Surah No. 12 Ayat No. 106)

“Jo koi is haal me mare ki wo Allah ke siwa kisi aur ko pukarta ho to wo jahannam me dakhil hoga.

[Bukhari4497,Muslim 92]

Beshak Allah nahi bakshega ki us ke sath shikr kiya jaye aur baksh dega jo is ke ilawa hoga, jise wo chahega. Aur jo koi Allah ke sath shirk kare, toh wo gumraahi me boht dur nikal gaya.

Surah Nisa, ayat 116

Qayamat ke din mushrikeen kahenge

“Allah ki kasam ham khuli gumraahi me the jab ham tumko Rabbul-aalameen ke barabar karar dete the.”

Surah-ashurah,aayat-97-98

RasoolAllah ѕαℓℓαℓℓαнυ αℓαyнє ωαѕαℓℓαм ne farmaya ki sabse bada gunah ye hai ki tum Allah ke sath kisi ko shareek karo, halanke usne tujhko paida kiya.

Bukhari 4477, Muslim 86

…Jo bhi Allah ke sath shirk kare, Allah ne us par jannat ko haraam karar diya hai aur uska thikana aag hai aur in zalimo ke liye koi madadgaar nahi.

Surah al Maida ayat 72

Allah ke Ambiya (Nabi) bhi SHIRK nahi kar sakte.....

Sure Anam ki Ayat 83 to 88 dekhe.....18 Nabiyon ka zikar hai aur inke baare me kaha gaya hai ke Agar in me se koi bhi shirk karta to hum unke amal barbad kar dete..........................Isi tarha se Sure Zumar ki ayat No.65 dekhe.... is ayat me Huzur SWS se kaha gaya hai ke Agar tum ne bhi shirk kiya to tumhare saare amal barbad kar dunga aur tum nuksan uthane walo me se ho jauge

Ibrahim Alaihissalam ke walid Jahannam me - DALEEL

QURAN

और इब्राहीम का अपने बाप के लिए क्षमा की प्रार्थना करना, केवल इसलिए हुआ की उसने उसे, इसका वचन दिया[1] था और जब उसके लिए उजागर हो गया कि वह अल्लाह का शत्रु है, तो उससे विरक्त हो गया। वास्तव में, इब्राहीम बड़ा कोमल हृदय, सहनशील था।

(Sure Tauba : Ayat 114)

QURAN

तुम्हारे लिए इब्राहीम तथा उसके साथियों में एक अच्छा आदर्श है। जबकि उन्होंने अपनी जाति से कहाः निश्चय हम विरक्त हैं तुमसे तथा उनसे, जिनकी तुम इबादत (वंदना) करते हो अल्लाह के अतिरिक्त। हमने तुमसे कुफ़्र किया। खुल चुका है बैर हमारे तथा तुम्हारे बीच और क्रोध सदा के लिए। जब तक तुम ईमान न लाओ अकेले अल्लाह पर, परन्तु इब्राहीम का (ये) कथन अपने पिता से कि मैं अवश्य तेरे लिए क्षमा की प्रार्थना[1] करूँगा और मैं नहीं अधिकार रखता हूँ अल्लाह के समक्ष कुछ। हे हमारे पालनहार! हमने तेरे ही ऊपर भरोसा किया और तेरी ही ओर ध्यान किया है और तेरी ही ओर फिर आना है।

(Sure Mumtahina : Ayat 4)

Lut Alaihissalam aur Nooh Alaihissalam ki biwiya jahannam me - DALEEL

QURAN

अल्लाह ने उदाहरण दिया है उनके लिए, जो काफ़िर हो गये नूह़ की पत्नी तथा लूत की पत्नी का। जो दोनों विवाह में थीं दो भक्तों के, हमारे सदाचारी भक्तों में से। फिर दोनों ने विश्वासघात[1] किया उनसे। तो दोनों उनके, अल्लाह के यहाँ कुछ काम नहीं आये तथा (दोनों स्त्रियों से) कहा गया कि प्रवेश कर जाओ नरक में प्रवेश करने वालों के साथ।

(Sure Tehrim : Ayat 10)

Nuh Alaihissalam ka beta Jahannam me - DALEEL

QURAN

﴾ 42 ﴿ और वह उन्हें लिए पर्वत जैसी ऊँची लहरों में चलती रही और नूह़ ने अपने पुत्र को पुकारा, जबकि वह उनसे अलग थाः हे मेरे पुत्र! मेरे साथ सवार हो जा और काफ़िरों के साथ न रह।

﴾ 43 ﴿ उसने कहाः मैं किसी पर्वत की ओर शरण ले लूँगा, जो मुझे जल से बचा लेगा। नूह़ ने कहाः आज अल्लाह के आदेश (यातना) से कोई बचाने वाला नहीं, परनु जिसपर वह (अल्लाह) दया करे और दोनों के बीच एक लहर आड़े आ गयी और वह डूबने वालों में हो गया।

﴾ 44 ﴿ और कहा गयाः हे धरती! अपना जल निगल जा और हे आकाश! तू थम जा औ जल उतर गया और आदेश पूरा कर दिया गया और नाव “जूदी[1]” पर ठहर गयी और कहा गया कि अत्याचारियों के लिए (अल्लाह की दया से) दूरी है।

﴾ 45 ﴿ तथा नूह़ ने अपने पालनहार से प्रार्थना की और कहाः मेरे पालनहार! मेरा पुत्र मेरे परिजनों में से है। निश्चय तेरा वचन सत्य है तथा तू ही सबसे अच्छा निर्णय करने वाला है।

﴾ 46 ﴿ उस (अल्लाह) ने उत्तर दियाः वह तेरा परिजन नहीं। (क्योंकि) वह कुकर्मी है। अतः मुझसे उस चीज़ का प्रश्न न कर, जिसका तुझे कोई ज्ञान नहीं। मैं तुझे बताता हूँ कि अज्ञानों में न हो जा।

﴾ 47 ﴿ नूह़ ने कहाः मेरे पालनहार! मैं तेरी शरण चाहता हूँ कि मैं तुझसे ऐसी चीज़ की माँग करूँ, जिस (की वास्तविक्ता) का मुझे कोई ज्ञान नहीं है[1] और यदि तूने मुझे क्षमा नहीं किया और मुझपर दया न की, तो मैं क्षतिग्रस्तों में हो जाऊँगा।

(Sure Hud : Ayat 42-47)

Huzur Sws Ke chacha Abu Talib Jahannam me - DALEEL

The Messenger of Allah Almighty say, when his uncle Abu Talib was mentioned: “Maybe my intercession will help him on the Day of Resurrection, so that he may be put in a shallow part of Hell, with fire reaching to his ankles and causing his brain to boil.”

(Al-Bukhari in Kitab ar-Riqaq, Bab Sifaat Al-Jannah wan-Naar, Fath Al-Bari, 11/417 and Muslim in Kitab Al-Imam, Bab Shifaat an-Nabi (peace be upon him), Ali ibn Abi Talib, 1/195, Hadith no. 360)

Firon ki biwi kyu jannat me

DUA IBADAT HAI

HADEES:

Hazrat Nauman-Bin-Bashir (Razi.) se riwayat hai, Rasulullah (SWS) ne farmaya "dua ibadat hai". Phir Aap (SWS) ne Sure Momin ki Ayat No.60 padhi, tumhare parwardigar ne farmaya mujhe pukaro main tumhari dua kabul karunga, aur jo log meri ibadat (dua) se takabbur karte hai wo zalil wa khwar ho kar jahannam me dakhil honge.

(Tirmizi J#5 P#243 H#3372)

KYA PATA CHALA:

1) Dua ek ibadat hai... Ibadat sirf Allah taali ke liye hai...dua ko pukar bhi kaha gaya hai.

2) Agar koi banda kisi buzurg ki mazar pe unse dua mangta hai... to wo shirk kar raha hai.

3) Allah har dua (pukar) ko direct sunta hai aur qabool karta hai... use kisi wasile ki zaroorat nahi.

NAMASTE (Namaskar) kahna SHIRK hai

Hindi me Namaste ka matlab hota hai "Main aapke samne jhukta hu". Ek Musalman sirf Allah ke samne jhukta hai. Isliye Namaste kahna Shirk hai.

HADEES

Hazrat Anas (Razi) bayan karte hai, ek insan ko dusre insan ke samne jhukna durust amal nahi hai (Ahmed 3/158, Al-Targib 1936, 1937, Sahih Hadees by Albani)

MERRI CHRISMAS kahna SHIRK hai

Hindi me Merri Chrismas ka matlab hota hai "Mubarak ho ALLAH ka Beta Paida Hua".

Allah ka beta, beti, biwi wagaira manna shirk hai... Kyu ke Allah Wahid (akela) hai...

QURAN

कुल हुवल लाहू अहद, अल्लाहुस समद, लम यलिद वलम यूलद, वलम यकूल लहू कुफुवन अहद

आप कह दीजिये कि अल्लाह एक है, अल्लाह बेनियाज़ है, वो न किसी का बाप है न किसी का बेटा और न कोई उस के बराबर है

VANDE MATARAM kahna SHIRK hai

Hindi me Vande Mataram ka matlab hota hai "Maa main teri puja karta hu"

Allah ke alawa kisi aur ki ibadat shirk hai..

BADSHAGUNI SHIRK HAI

HADEES NO.1

Hazrat Fuzaalah bin Ubaid Ansari Razi Allahu Anhu Sahabi E Rasool SallAllahu Alaihi Wa Sallam kehte hai “Jis shaks ko badshaguni ne kaam karne se rook diya wo shirk ka murtakib hua”.

(Silsila Ahadees E Saheeya Hadees no. 1065)

HADEES NO.2

Hazrat Abdullah bin masood Radi Allahu anhu se rivayat hai ki Rasool-Allah SallAllahu Alaihi Wasallam ne teen (3) baar farmaye badshaguni Shirk hai aur ham mein se har ek ko waham ho hi jata hai lekin Allah Subhanahu usko tawaqqal (sirf Allah par yakeen) se dur farma deta hai

Sunan Abu Dawud, Jild 3,511-Sahih

HADEES NO.3

Hazrat Ibn Abbas RadiAllahu anhuma se rivayat hai ki Rasool-Allah SallAllahu Alaihi Wasallam ne farmaya meri ummat ke 70,000 log bina hisab ke jannat mein jayenge ye wo log honge jo Jhaad-foonk (jadu tona) nahi karate hain aur na Shagun (bad shagun) lete hain aur apne RAB par hi bharosa karte hain

Sahih Bukhari, Vol 7, 6472

KYA SIKHA

Badshaguni yani koi kisi buri baat par yakeen karke us kaam se ruk jaye ki ye nuksan ka sabab baneyga, jaise

Kaali billi ke raasta kaat jane se kuch bura hoga

Kisi khass din ya mahine me safar karna ya safar karne se perhez krna

Asar k baad jhardu lagana

Chappal seedhi ya ulti wagairah wagairah

DIKHAAWA (RIYAKARI) SHIRK HAI

RIYAKARI KYA HAI

Jo amal Allah ke liye khalis hote hai, jiska hukum usne diya hai wo amal ko Allah ke siwa kisi aur ke liye kare yani insano ke liye karna taki insan khush ho jaye. Ya dunyavi fayeda ho usko riya kehte hai yani dikhawa.

HADEES NO.1

Aap SallAllahu Alaihi Wa Sallam ne irshad farmya “Wo hai shirk khafi shirk yaani ye k aadmi namaz padhne k liye khada hua aur jab use mehsoos hua k koi use dekh raha hai to apni namaz lambi kardi (yaani dikhaavey ki namaz)”.

khafi shirk = chhupa huwa shirk

(Sahih Sunan Tirmizi Hadees no. 3389, Sahih Sunan Ibne Maja Hadees no. 2389)

HADEES NO.2

Aap SallAllahu Alaihi Wa Sallam ne irshad farmya “poshida shirk, ke ek shakhs namaz ke liye khada hota hai aur apni namaz ko khubsurat bana deta hai kyu ke dusra admi iski tarak dekhta hai.

(Ibne Maaja, Hadees 4202)

HADEES NO.3

رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا ، "جو شخص لوگوں کو اس کی نیکیاں جان بوجھ کر سننے دے ، ان کی تعریف حاصل کرے ، اللہ لوگوں کو اس کا اصل ارادہ (قیامت کے دن) بتائے گا ، اور جو عوام میں نیکیاں کرتا ہے دکھاو اور لوگوں کی تعریف جیتو ، اللہ اس کا اصل ارادہ ظاہر کرے گا (اور اسے ذلیل کرے گا)۔ (صحیح بخاری جلد 8 ، کتاب 76 ، حدیث 506)

HADEES NO.4

SUNAN TIRMIDHI (Vol. 4, Book 10, Hadith 2382) Ye ek bahot badi hadees hai isliye post nahi ki jari. Is hadees me bataya gaya hai ke dikhawa karne wale ko qayamat ke din jahannam me daal diya jayenga.

AAJ LOG DIKHAWA KAISE KARTE HAI

Sadqa aur khairat logo ko dikhane ke liye karte hai take log kahe kitna paise wala admi hai

Haj, namaz, roza logo ke dikhane ke liye karte hai taake log kahe kitna nek insan hai

Yateemo aur garibo ki madat logo me naam kamane ke liye karte hai

ALLAH KE ALAWA KISI AUR KI KASAM KHANA SHIRK HAI

(YANI GAIRULLAH KI KASAM KHANA SHIRK HAI)

HADEES NO.1

Rasool-Allah sallAllaho alyehi wasallam ne farmaya

“Jo Shaks ghair Allah ki Qasam khata hai wo shirk karta hai. ” (Abu Dawud, 3251)

HADEES NO.2

RasoollAllah (sallAllahu Alaihi Wasallam) ne farmaya:

” Agar kisi ko Qasam khani ho to Allah ki hi Qasam khaye warna khamosh rahe”.

Sahih Bukhari, Vol4, 2679

HADEES NO.3

Rasool-Allah (SallAllahu Alaihi Wasallam) Ne Farmaaya –

“Apne Maa-Baap Aur Buto(idols) Ki Qasam Naa Khaao Aur Naa Hi Allah Ke Alawa Kisi Aur Ki Qasam Khaao (Agar Qasam Khane Ki Zaroorat Pad Jaaye) To Sirf Allah Ki Sacchhi Qasam Khaao”.

(Nasai : 3769)

KUCH LOG AISI KASAM KHATE HAI

Abba ki kasam

Bachhe ki kasam

Maa ki kasam

Quran ki kasam

etc

YE SAB JAHALAT KA NATIJA HAI. INSAN JAHALAT ME SHIRK KAR BAITHTA HAI

FUTURE (Bhavishya) KA HAAL MALOOM KARNE K LIYE KISI KO HAATH DIKHANA AUR UNSE FUTURE KE BAARE ME PUCHNA SHIRK HAI

Future (Bhavishya) ka taluk hai GAIB se

GAIB KYA HAI :

Gaib woh chupi huwi cheez hai, jis ko INSAAN na to Aankh, Kaan, Naak wagera, ya kisi Hawaas seMehsoos kar sake, aur na Bila Daleel Aqal main Aasake.

e.g. Kab maut ayegi...kab qayamat ayegi...kab barish hongi...kab bachhe honga..jannat, dozakh... kis ke dil me kya hai..kis ke naseeb me kya hai...future me kya hone wala hai.....etc.

GAIB KA ILM SIRF ALLAH KE PASS HAI:

Aap (sws) kah de ki main nahi janta hai, jo asmano aur zamino me hai, gaib ko Allah ke siwa aur wo nahi jante ki kab phir zinda kiye jayenge.

(sure naml : ayat 65)

❤ HADEES ❤

Hafsa (Razi-Allahu Anhu)Se Riwayat Hai Ke,

Rasool-e-Paak (SallAllahu Alaihay Wasallam) Ne Farmaya Ki -

Agar Koi Musalman Kisi Majoosi (Qaahin) Ke Paas Jakar

Kuch Daryaft Karta Hai Tou Uski 40 Din Ki Namaz Qubool Nahi Hoti…”

(Muslim Sharif Vol-2 Page-233)

मंगलसुत्र पहेन्ना शिर्क है

हिंदू कौम के मुताबी मंगलसुत्र का मतलब ये है के, मंगल = मुक़द्दस-holy, सुत्र = धागा-thread।

हिंदू कौम के अकिदे के मुताबीक मंगलसुत्र शोहर की लंबी उम्र के लिए काम आता है और शोहर की हिफाजत करता है और यह उन की शादीशुदा होने की निशानी है।

मंगलसुत्र किसी के जान की हिफाजत नही कर सकता। एैसा अकिदा रखना शिर्क है। अगर एैसा होता तो मंगलसुत्र पहेन्ने वाली औरतो के शोहर कभी नही मरते

HADEES

नबी-ए-करीम (ﷺ) ने इरशाद फमाया "जिस ने जिस कौम से मुशाबहत (Copy) इख्तीयार की वो उन्ही मे से है"

(Abu Dawood Hadees: ४०३१) - ये हदीस हसन सहीह है।

गैर-कौम की copy करने का मतलब है ये है के, उस कौम का कौमी अमल करना जो उस कौम के लिए खास हो।

e.g. फटाके उडाना, होली खेलना, बिंदी लगाना, मंगलसुत्र पहेन्ना, पतंग उडाना।

SITAARO KI TAASEER PAR YAQEEN RAKHNA SHIRK HAI

Hazrat Abu Hurairah Razi Allahu Anhu se riwayat hai k Rasool Allah SallAllahu Alaihi Wa Sallam ne farmaya “Nahi naazil farmayi Allah ta-ala ne barkat (baarish) aasmano se magar loogo mein se baaz ne subah ko uska inkaar kiya halankey baarish Allah ta-ala hi barsaata hai lekINkaar karne wale kehte hai k falah falah taarey ki wajah se baarish hui”.

(Sahih Muslim Kitabul Emaan)

MEANING :

Ek baar barish huyi....... us waqt kuch Sahaba ne ye socha ke ye barish falah taarey ki wajah se hu, aur kuch sahaba ne ye socha ke ye barish Allah ne barsayi..... To iss par Aap (SWS) ne farmaya ke, jin logo ne ye socha ke ye barish falah taarey ki wajah se huyi unhone shirk kiya aur jin logo ne ye soch ke barish Allah ne barsayi unhone shirk nahi kiya.

PATA CHALA

Suraj Grahan aur Chand Grahan se koi fayda ya nuksan hone ke baare me sochna shirk hai.

Pregnancy me aksar aurte suraj grahan se me jo baccha hai use nuksan honga ye yakeen rakhti hai... ye bhi shirk hai.

Faal kholna shirk hai

Jyotish ki baat par yakeen karna shirk hai

Horoscope (ÀããäÍã¹ãŠÊã) aur Astrology (•¾ããñãä¦ãÓã) shirk hai

YA ALI MADAT..... YA FALANA MADAD... PUKARNA SHIRK HAI

हम इस तरहा गवाही देते है की "एै परवरदिगार हम तेरी ही इबादत करते है और तुझ ही से मदत मांगते है"। सुरे फातेहा (अलह्मद का सुरा)

वाकई, तुम अल्लाह को छोड कर जिन को पुकारते हो वो भी तुम्हारी तरहा अल्लाह के बंदे है, सो तुम इन को पुकारो! फिर इन्हे भी चाहिए के तुम्हारा जवाब दे, अगर तुम सच्चे हो। (सुरे ऐराफ (७), आयत-१९४)

और अल्लाह तआला पर जो भरोसा रखता है इस के लिए अल्लाह काफी है (सुराह तलाक (६५), आयत-३)

एै नबी (ﷺ) कहे दिजीए इंसानो से के तुम्हारा नफा और नुकसान का इख्तीयार सिर्फ अल्लाह के पास है। (सुराह जिन (७२), आयत-२१)

एै लोगो! तुम सिर्फ मेरे दर के फकीर हो (सुराह फातीर (३५), आयत-१५)

और तुम्हारे रब का फरमान है की मुझ से मांगो मै तुम्हारी दुआओ को कबुल करूंगा (सुराह मोमिन (४०), आयत-६०)

और तुम्हारा अल्लाह के अलावा कोई भी ना कारसाज है और ना मदतगार (सुराह अश-शुरा (४२), आयत-३१)

भला बताओ तो अल्लाह के अलावा तुम जिन को पुकारते हो अगर अल्लाह मुझे कोई तकलीफ पहोंचाना चाहे तो क्या ये उस की दी हुई तकलीफ को दुर कर सकते है या अल्लाह मुझ पर इनायत करना चाहे तो ये उस की इनायत को रोक सकते है (सुराह जुमर (३९), आयत-३८)

MAIN EK MISAL DENA CHAHTA HU

Maano kisi insan ko 50 kg ka boriya uthana hai. Us insan ko madat ki zaroorat hai taake boriya asani se uth jaye.. Ab wo pukarta hai YA ALI MADAD....Iska matlab ye huwa ke wo Hazrat Ali (Razi) ko boriya uthane ke liye pukar raha hai.... Itni badi hasti ko wo aise kaam ke liye pukarna kitni jahalat wali baat hai. Aur kisi ko gaib me madat ke liye pukarna shirk bhi hai.

कह दिजीए की तो क्या तुम ने (फिर भी) उस के अलावा और कारसाज करार दे दिए है तो अपनी ही जात के लिए नफा और नुकसान का इख्तियार नही रखते (सुराह राअद (१३), आयत-१६)

और उस से बढकर गुमराह कौन होगा जो अल्लाह के अलावा औरो को पुकारे जो कयामत तक भी उस की बात ना सुने बल्की उन के पुकारने की खबर तक ना हो (सुराह अहकाफ (४६), आयत-५)

एै नबी (ﷺ) ! आप और आप के पैरोकार अहले इमान को बस अल्लाह ही काफी है (सुराह अनफाल (८), आयत-६४)

बेशक मेरा वाली (मदतगार) अल्लाह है जिस ने किताब उतारी और वो नेको को दोस्त रखता है (सुरे ऐराफ (७), आयतः१९६)

तो क्या काफीर (इंकार करने वाला) ये समझते है के मेरे बंदो को मेरे सिवा हिमायती बना लेंगे बेशक हम ने काफीरो की महेमानी को जहान्नुम तयार कर रखी है (सुरे कहफ (१८), आयतः१०२)

सुरे युनुस (१०), आयतः२८-३६ देखीए।

ALLAH KE ALAWA KISI AUR KO (GAIRULLAH KO) SAJDA KARNA SHIRK HAI

QURAN

दिन-रात और सुरज-चांद भी (उसी की) निशानीयो में से है, तुम सुरज को सजदा ना करो ना चांद को बल्के सजदा उसी अल्लाह के लिए करो जिस ने इन सब को पैदा किया है, अगर तुम उसी की इबादत करते हो तो (सुरे हा-मिम (४१), आयत-३७)।

HADEES

कैस बिन-साअद (रजि) कहते है के, मैं हिरा आया तो देखा के लोग अपने सरदार को सजदा कर रहे हैं तो मैं ने कहा "रसुलुल्लाह (ﷺ) इस के ज्यादा हकदार है के इन्हे सजदा किया जाए"। मैं जब आप (ﷺ) की खिदमत में हाजीर हुआ तो मै ने आप से कहा के मैं हिरा शहर आया तो मैं ने वहा लोगो को अपने सरदार के लिए सजदा करते हुए देखा तो अल्लाह के रसुल इस बात के ज्यादा मुस्तहीक है (हकदार है) के हम आप को सजदा करें। आप (ﷺ) ने फरमाया, "बताओ क्या अगर तुम मेरी कबर के पास से गुजरोगे तो इसे भी सजदा करोगे?" वो कहते है : मै ने कहा -नही-। आप (ﷺ) ने फरमाया, "तुम एैसा ना करना, अगर मैं किसी को किसी के लिए सजदा करने का हुकम देता तो औरतो को हुकम देता के वो अपने शोहरो को सजदा करे, इस वजह से के शोहरो का हम अल्लाह तआला ने मुकर्रर किया है।" (सुनन अबी दाऊद - २१४०)

GAIRULLAH SE MINNAT (NAZAR) MANGNA AUR GAIRULLAH KE LIYE NIYAZ KARNA SHIRK HAI

Nazar-o-niyaz ye dono chize Allah ki ibadat se talluq rakhti hai. Ye Allah khush karne (razi karne) aur us ke karib ane ka ek zariya hai. Aur ye sirf Allah ke liye hona chahiye. Isliye Allah ke siwa kisi dusre ke naam par nazar-o-niyaaz karna khula shirk hai

QURAN SE DALEEL

"Tum par sirf Murdah aur (baha hua) khoon aur Suar ka gosht aur har wo chez jo Allah k siva dosry k nam par mash-hur ki jaye, haram hay. Phir bhi jo majbur ho jaye aur hudd se barhne wala aur zyad-ti karne wala na ho, us par (in ke khane me) koi gunah nahi, Allah bakhshish karne wala meharban hai"
(Sure Baqara_173)

QUR-AN MAJEED KI 5 AYATON ME NAZAR KA CHARCHA HUWA HAI

1- " tumne jo kuch bhi kharch kiya ho aur jo kuch bhi nazr maani, Allah ko uska ilm hai aur zaalimon ka koi madadgaar nahi" (sure baqarah 270)
2- " jab imran ki aurat ne kaha ki mere parwardigaar main us bacche ko jo mere pait (stomach) me hai teri nazr karti hun wah tere hi kaam ke liye qurbaan hoga meri is nazr ko kubool kar tu sunne waala aur jaanne waala hai" ( sure aal imran - ayat 25)

3- " hazrat maryam ko Allah paak ne farmaya pas tu kha aur pee aur apni aankhen thandi kar phir agar koi insaan tujhe dikhaayi de to usse kah de ki maine Allah ke liye roze ki nazar maani hai, isliye aaj main kisi se baat na karungi" (sure maryam - ayat 26)

4- " phir wah hajj karne waale apna mail Kuchail(gandagi) door kare aur apni nazaren poori karen aur is puraane ghar ka tawaaf karen" (sure al hajj - ayat 29)

5- " (nek log wo hai) jo apni nazaren poori karte hai aur us din se darte hain jiski buraayi faili hai" (sure dahar - ayat 7)

Qur-an majeed ki in ayaton se saabit huwa ki Allah ke bande usi ki nazar maante hai aur dusre ke naam ki nazar nahi maante......

CHHOTI SE CHHOTI BHI ZAROORAT ALLAH SE MANGNA CHAHIYE

✦Thabit Radi Allahu anhu se rivayat hai ki Rasool-Allah Sal-Allahu Alaihi wasallam ne farmaya tum mein se har shakhs ko chahiye ki wo apni tamam hajatein apne RABB se hi maange yaha tak ki namak bhi us se maange aur agar jute ka tasma (less) bhi tut jaye to wo bhi usee se maange

(Jamia tirimizi, Jild-2,1536-Hasan)

ALLAH KE ALAWA KISI AUR SE (YANI GAIRULLAH SE) AULAD MANGNA SHIRK HAI

QURAN

Asmano aur jamin ki badshahi ALLAH hi ke liye hai- Wo jo chahata hai paida karta hai- jise ko chahata hai betiyan deta hai aur jise chahata hai bete deta hai, ya dono milakar deta hai bete bhi aur betiyan bhi aur jise chahe banjh kar deta hai- wo bade ilm wala aur kamal kudrat wala hai. (Surah Shura 42/49-50)

ANBIYA ALAYHI SALAM NE BHI ALLAH SE HI AULAD TALAB KI

HAZRAT IBRAHIM Alayhi Salam ne dua ki.

Aye mere rab! mujhe nek aulad ata kar. (Surah Saffat 37/100)

Aur HAZRAT JAKRYA Alayhi Salam ne dua farmai.

Aye mere rab mujhe apne paas se pakiza aulad ata farma- beshak tu dua ka sunne wala hai.
(Surah Imran 03/38)

शिर्कीया कव्वाली सुन्ने वालो जरा अल्लाह का कलाम भी सुनो

१। _शायर कहता है "भर दो झोली मेरी या मुहम्मद, लौट कर न जाऊंगा खाली"।_

अल्लाह कह रहा है "ऐ नबी! लोगो से कह दीजिए के तुम्हारे नफा और नुकसान का इख्तीयार सिर्फ अल्लाह के पास है" (सुरह जिन्न)।

२। _शायर कहता है "शाहे मदीना सारे नबी तेरे दर के सवाली"।_

अल्लाह कह रहा है "ऐ लोगो! तुम सिर्फ अल्लाह के दर के फकीर हो" (सुरह फातिर)।

३। _शायर कहता है "खुदा के पास सिवाय वहदानियत के क्या रखा है, जो मांगना है दर ए मुस्तफा से मांग"।_

अल्लाह कह रहा है "जो मांगो सिर्फ मुझसे मांगो बेशक मैं ही तुम्हारी दुआ कबुल करता हुँ " (सुरे मोमिन)।

४। _शायर कहता है --ना बंदा रहेगा ना अल्लाह रहेगा, खुदाई का मालीक मुहंम्मद रहेगा--_

इस से बडा कुफ्र और क्या हो सकता है।।। नऊजबिल्लाह।

५। _शायर कहता है --पढी नमाजे रखे रोजे जन्नत पा ली मुल्ला, मैं ख्वाजा के इश्क में खोया मिल गया मुझ को अल्लाह, यहा ख्यावाजा का सिक्का चलता है--_

इस कव्वाली में कव्वाल ने अल्लाह की, नमाज की और जन्नत की तौहीन की है और जन्नत तक पहोचने का वो रस्ता बताया है जो कुरआन और सुन्नत में नही है।

६। _पीर परस्ती करते करते मिल गया मुझको अल्लाह अल्लाह_

हदीस

अल्लाह इरशाद फमाता है, --"और मेरा बंदा जिन जिन इबादतो से मेरा कुर्ब हासील करता है (यानी मेरे करीब आता है) कोई इबादत मुझ को उस से ज्यादा पसंद नही है जो मैने उस पर फर्ज की है। और मेरा बंदा फर्ज अदा करने के बाद नवाफील इबादत कर के मुझ से इतना ज्यादा नजदीक हो जाता है के मैं उस से मोहब्बत करने लगता हुँ-- - पता चला के अल्लाह के करीब जाने का जरीया पीर परस्ती नही बल्की उसके दिए हुए फर्ज और नवाफील अदा करने में है। (Sahih al-Bukhari: ६५०२)

कुरआन

अल्लाह तआला से डरते रहो और उस का कुर्ब (नजदीकी) तलाश करो और उस की राह में जेहाद करो ताके तुम कामयाब हो। (सुरे माùएदा (५), आयत-३५)

यानी अल्लाह का कुर्ब हासील करने के लिए जेहाद करो। जेहाद के मायनी है कोशिश करना।

शिर्क (Shirk)

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